Bao vụ đau lòng về đạo đức, không thấy người làm văn hóa nào lên tiếng!

Bao vụ đau lòng về đạo đức, không thấy người làm văn hóa nào lên tiếng!,

Bao vụ đau lòng về đạo đức, không thấy người làm văn hóa nào lên tiếng! - Ảnh 1.

Phó thủ tướng Vũ Đức Đam nói, để đạo đức xã hội xuống cấp, trách nhiệm trước tiên thuộc về ông và bộ trưởng Bộ Văn hóa, thể thao và du lịch – Ảnh: THANH TÙNG

Phó thủ tướng Vũ Đức Đam nhận xét như vậy tại hội nghị triển khai công tác văn hóa, thể thao và du lịch (VH-TT-DL) năm 2019 do Bộ VH-TT-DL tổ chức sáng nay 19-1.

‘Đạo đức xã hội xuống cấp trước tiên thuộc trách nhiệm của tôi’

Tâm đắc với bài tham luận của viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Bùi Hoài Sơn về chủ đề suy thoái đạo đức, lối sống trong xã hội, phó thủ tướng Vũ Đức Đam chia sẻ nỗi lo lắng trước tình trạng đạo đức xã hội xuống cấp nghiêm trọng.

Phó thủ tướng cho rằng hiện trạng đạo đức xã hội xuống cấp là trách nhiệm chung, từ Đảng, Nhà nước cho tới từng người dân và ông với tư cách là phó thủ tướng phụ trách văn hóa – giáo dục, sẵn sàng nhận trách nhiệm cá nhân trước tiên.

“Đạo đức xã hội xuống cấp tất nhiên thuộc trách nhiệm chung nhưng trách nhiệm trước tiên thuộc về tôi và bộ trưởng Bộ VH-TT-DL”, phó thủ tướng nói.

Lo lắng trước hiện trạng đạo đức xã hội đầy nhức nhối, phó thủ tướng Vũ Đức Đam chỉ đạo nhiệm vụ trọng tâm của ngành văn hóa trong năm 2019 sẽ phải là “xắn tay” vào vực lại đạo đức xã hội.

Việc làm cụ thể mà phó thủ tướng chỉ đạo đó là trước mỗi vụ việc “nóng” về đạo đức xã hội xảy ra, người của ngành văn hóa phải lên tiếng phân tích đâu là tốt, đâu là xấu để “định hướng cho xã hội”.

Phó thủ tướng bày tỏ sự không hài lòng khi lâu nay có quá nhiều vụ việc đau lòng do sự xuống cấp của đạo đức xã hội nhưng ông không hề thấy bất cứ ai của ngành văn hóa lên tiếng mà chỉ có cộng đồng tự lên tiếng. Theo phó thủ tướng, như vậy là những người làm trong ngành văn hóa chưa hoàn thành nhiệm vụ của mình.

“Tôi thấy hầu như tuần nào cũng xảy ra những vụ việc đáng buồn. Có những chuyện như dân đổ xô vào “hôi” bia khi bia trên xe tải bị bung ra đường, nhưng trước nay tôi không thấy đồng chí làm văn hóa nào lên tiếng mà chỉ có cộng đồng tự lên tiếng”, phó thủ tướng nói.

Ông đề nghị ít nhất mỗi tuần một lần, những người quản lý nhà nước về văn hóa, đứng trước những vấn đề nóng liên quan tới đạo đức xã hội thì sẽ phải đưa ra những phân tích, đánh giá để định hướng cho xã hội, chứ không thể để trống hoàn toàn trách nhiệm lên tiếng như hiện nay.

Đề nghị này của phó thủ tướng được bộ trưởng Bộ VH-TT-DL Nguyễn Ngọc Thiện đánh giá “rất hay” và đã chỉ đạo ngay cho viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia khẩn trương “làm đề án”.

Bao vụ đau lòng về đạo đức, không thấy người làm văn hóa nào lên tiếng! - Ảnh 2.

Bộ trưởng Bộ VH-TT-DL Nguyễn Ngọc Thiện phát biểu tại hội nghị – Ảnh: THẾ CÔNG

‘Chỉ mấy nước kém phát triển mới làm thế’

Một việc nữa mà phó thủ tướng đặc biệt lưu ý với bộ trưởng Bộ VH-TT-DL đó là phải đưa bộ này “quay lại đúng ý nghĩa là một Bộ Lễ”. Theo đó, bộ cần phải có những hành động tích cực để xây dựng một xã hội với những chuẩn mực trong nghi thức giao tiếp như chuyện ăn mặc, đi đứng, nói năng…

“Có những việc như chen lấn xô đẩy nơi công cộng, tuy là việc bé thôi nhưng trách nhiệm của những người làm văn hóa cũng rất cần phải chú ý tìm cách chấn chỉnh”.

Phó thủ tướng Vũ Đức Đam dẫn ra nhiều ví dụ khiến ông rất thất vọng về văn hóa ứng xử nơi công cộng của người dân hay trong các nghi thức lễ lạt ngay tại các cơ quan nhà nước. Đó là chuyện mà tới đâu ông cũng thấy cơ quan đó sắp nhân viên nữ đứng xếp hàng đón lãnh đạo. “Chỉ mấy nước kém phát triển mới làm thế”, phó thủ tướng ngao ngán.

Ông cũng quá buồn trước tình trạng khắp nơi chen lấn, xô đẩy. Chính phó thủ tướng cũng nhiều lần “bị bật lại phía sau” trong những chuyến đi làm việc vì thói chen lấn bất chấp mọi bối cảnh của người Việt. “Cả một xã hội chen lấn thì làm sao có ai biết nhường phụ nữ, trẻ em khi bước vào thang máy”, phó thủ tướng nêu.

Một chuyện nữa mà phó thủ tướng cho rằng “rất động chạm” nếu động tới nhưng ông muốn ngành văn hóa cần vào cuộc để thay đổi. Đó là “nạn” liên hoan ở khắp nơi trong dân chúng, gây tốn kém lãng phí và làm khổ không ít gia đình.

“Tôi thấy có những nhà con đỗ đại học cũng làm liên hoan hàng trăm mâm. Có gia đình chỉ sửa nửa cái mái nhà mất mấy chục triệu cũng bỏ chừng đó tiền để liên hoan…”, phó thủ tướng dẫn chứng.

Để thay đổi những nếp nghĩ, nếp sống này theo phó thủ tướng là không hề dễ dàng, nhưng ngành văn hóa không cách nào khác là phải kiên trì, nếu làm được những việc cụ thể thì sẽ có tác dụng lan tỏa.

Người hôi bia bị phạt 6 tháng tù: có quá nặng?Người hôi bia bị phạt 6 tháng tù: có quá nặng?

TTO – Dù lên án hành động xấu xí của đám đông cùng xông vào hôi bia khi xe tải chở bia lật ở TP Biên Hòa, Đồng Nai nhưng việc hai người hôi bia bị xử phạt 6 tháng tù lại khiến dư luận không khỏi băn khoăn.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Bao vụ đau lòng về đạo đức, không thấy người làm văn hóa nào lên tiếng!

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/bao-vu-dau-long-ve-dao-duc-khong-thay-nguoi-lam-van-hoa-nao-len-tieng-20190119152344923.htm

Phật giáo TP.HCM làm từ thiện trên 749 tỉ đồng

Phật giáo TP.HCM làm từ thiện trên 749 tỉ đồng,

Phật giáo TP.HCM làm từ thiện trên 749 tỉ đồng - Ảnh 1.

Trung ương Giáo hội Phật giáo VN tặng bằng tuyên dương công đức đến tập thể và cá nhân Ban trị sự Giáo hội Phật giáo TP.HCM – Ảnh: ĐĂNG HUY

Điểm qua các hoạt động từ thiện của giới Phật giáo trong năm qua, Thượng tọa Thích Thiện Quý – phó ban kiêm chánh thư ký Ban trị sự – khẳng định công tác này tại TP được thực hiện đa dạng với nhiều chương trình, không chỉ trên địa bàn mà còn mở rộng ra nhiều địa phương, nhất là những vùng có thiên tai, bão lũ…

Báo cáo còn cho biết năm 2018 là năm đầu tiên của Ban trị sự Giáo hội Phật giáo TP.HCM nhiệm kỳ 2017-2022 nhưng đã thành tựu nhiều Phật sự lớn, đóng góp vào sự phát triển chung về đời sống kinh tế – xã hội của TP. 

Theo đó, năm qua, Phật giáo TP đã tổ chức thành công Đại lễ Phật đản và tuần lễ Phật đản Phật lịch 2562 với các hoạt động tâm linh, văn hóa, giúp người dân, phật tử tìm về các giá trị tốt đẹp trong tinh thần từ bi, trí tuệ của đạo Phật; tổ chức lễ tưởng niệm và cầu siêu cố Chủ tịch nước Trần Đại Quang; tưởng niệm và cầu siêu nạn nhân bị tai nạn giao thông với thông điệp “tưởng nhớ người đi, vì người ở lại” nhằm chia sẻ mất mát với gia đình người bị nạn cũng như kêu gọi tinh thần trách nhiệm, văn hóa giao thông…

Ngoài ra, Ban trị sự cũng tổ chức Đại lễ tưởng niệm 710 năm ngày Đức vua – Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn, từ đó phát nguyện làm rạng danh chốn tổ, giữ gìn tinh thần đoàn kết, hòa hợp dân tộc trong mọi thời kỳ…

Phát biểu chúc mừng thành công của Phật giáo TP trong Phật sự năm 2018, ông Trần Tấn Ngời – phó chủ tịch Ủy ban Mặt trận Tổ quốc TP – ghi nhận những đóng góp của tăng ni, phật tử các giới cho sự phát triển của đất nước nói chung, TP.HCM nói riêng, nhất là công tác từ thiện xã hội. 

Ông Ngời đề nghị năm 2019, Ban trị sự Giáo hội Phật giáo TP.HCM tham gia tích cực các cuộc vận động của Mặt trận như cuộc vận động Vì người nghèo, tổ chức thành công Đại lễ Phật đản Phật lịch 2563 để chào mừng sự kiện đối ngoại quan trọng của đất nước liên quan tới Phật giáo là Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc năm 2019 tổ chức ở Hà Nam.

Hòa thượng Thích Trí Quảng – phó pháp chủ Hội đồng chứng minh, trưởng ban trị sự Giáo hội Phật giáo TP.HCM – đúc kết hội nghị, nhắc nhở tăng ni, phật tử nỗ lực hơn nữa trong sự tu học; tăng ni tham gia lãnh đạo Giáo hội cần tích cực trong các hoạt động Phật sự.

Hòa thượng cho rằng Phật giáo TP đã làm tốt công tác từ thiện khiến ai cũng bất ngờ với con số trên 700 tỉ đồng. Đây là con số kỷ lục trong các báo cáo hằng năm của giới Phật giáo từ trước đến nay và theo hòa thượng cần phát huy trong năm 2019. 

Hòa thượng cũng lưu ý Ban trị sự mỗi quận, huyện thuộc TP nên có một trụ sở riêng để có nơi hội họp, giải quyết công việc giống như Ban trị sự TP hiện có 3 cơ sở thuộc tài sản chung, không bổ nhiệm trụ trì gồm Việt Nam Quốc Tự (Q.10), chùa Phổ Quang (Q.Tân Bình) và Bát Bửu Phật Đài (H.Bình Chánh). 

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Phật giáo TP.HCM làm từ thiện trên 749 tỉ đồng

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/phat-giao-tphcm-lam-tu-thien-tren-749-ti-dong-20190119184341836.htm

Hà Nội mong các cơ quan ủng hộ xây ga ngầm bên Hồ Gươm

Hà Nội mong các cơ quan ủng hộ xây ga ngầm bên Hồ Gươm,

Hà Nội mong các cơ quan ủng hộ xây ga ngầm bên Hồ Gươm - Ảnh 1.

Hà Nội mong muốn Bộ VH-TT-DL và Ủy ban Văn hóa, giáo dục, thanh niên, thiếu niên và nhi đồng Quốc hội, cùng các nhà khoa học ủng hộ Hà Nội được xây nhà ga C9 bên cạnh Hồ Gươm như phương án mà thành phố này đã lựa chọn

Sáng 19-1, Bộ Văn hóa, thể thao và du lịch (VH-TT-DL) tổ chức hội nghị triển khai công tác năm 2019, với sự chủ trì của phó thủ tướng Vũ Đức Đam và bộ trưởng Nguyễn Ngọc Thiện.

Ông Tô Văn Động – giám đốc Sở Văn hóa thể thao Hà Nội – được mời mở đầu phần tham luận của hội nghị với bài phát biểu về chủ đề Giải pháp đảm bảo hài hòa giữa bảo tồn di sản văn hóa và phát triển đô thị tại Hà Nội.

Trong bài phát biểu của mình, ông Động bày tỏ mong muốn Bộ VH-TT-DL và Ủy ban Văn hóa, giáo dục, thanh niên, thiếu niên và nhi đồng Quốc hội cùng các nhà khoa học ủng hộ Hà Nội xây nhà ga C9 bên cạnh Hồ Gươm, để dự án tiếp tục được triển khai.

Lý lẽ thuyết phục các cơ quan, các nhà khoa học còn đang nghi ngại với dự án này của Hà Nội đó là “Hà Nội cam kết sẽ có giải pháp công nghệ, kỹ thuật tốt nhất để bảo tồn di sản văn hóa Hồ Gươm, đền Ngọc Sơn”.

Tại hội nghị, phó thủ tướng Vũ Đức Đam và bộ trưởng Bộ VH-TT-DL đều không trả lời về nguyện vọng được ủng hộ làm ga C9 của Hà Nội.

Trước đó, cả Bộ VH-TT-DL và Ủy ban Văn hóa, giáo dục, thanh niên, thiếu niên và nhi đồng Quốc hội đều có ý kiến bằng văn bản cho rằng phương án mà Hà Nội lựa chọn đối với vị trí của nhà ga ngầm C9 “không chỉ vi phạm Luật Di sản văn hóa mà còn tiềm ẩn nhiều nguy cơ, ảnh hưởng không thể khắc phục đối với di sản, không gian văn hóa trung tâm thủ đô”.

Ủy ban Văn hóa, giáo dục, thanh niên, thiếu niên và nhi đồng Quốc hội đã gửi văn bản kiến nghị lên Ủy ban Thường vụ Quốc hội và Thủ tướng xem xét việc xây dựng nhà ga C9. Bộ VH-TT-DL cũng có văn bản đề nghị UBND TP Hà Nội báo cáo Thủ tướng xem xét, quyết định.

Sau khi Hà Nội gửi báo cáo Thủ tướng về ga C9 với khẳng định ga này phù hợp với bảo tồn di sản vào tháng 10-2018, và mở hội nghị lấy ý kiến các chuyên gia mà khách mời hầu hết là những người ủng hộ ga C9 vào tháng 11-2018, Bộ VH-TT-DL vẫn không “thỏa hiệp”.

Ông Nguyễn Thái Bình, người phát ngôn của Bộ VH-TT-DL, trong trả lời Tuổi Trẻ Online ngay sau hội thảo này kết thúc đã khẳng định, bộ sẽ tổ chức một buổi gặp gỡ chính thức giữa Cục Di sản văn hóa và các bên liên quan để thu thập ý kiến về phương án đặt ga ngầm C9 tại bờ hồ Hoàn Kiếm.

Không chỉ đang “gặp khó” trong giải quyết bài toàn hài hòa giữa bảo tồn di sản và phát triển kinh tế với dự án ga C9, Hà Nội cũng đang lúng túng trong ứng xử với cầu Long Biên vốn từ lâu được coi như di sản kiến trúc và lịch sử quan trọng của TP.

Ông Tô Văn Động cho biết qua hơn 10 năm bàn bạc, đến nay Hà Nội vẫn chưa chọn lựa được phương án bảo tồn cầu Long Biên nào trong hai phương án được đưa ra. Đó là khôi phục cầu Long Biên với tất cả chi tiết, kết cấu, vị trí như nó vốn có ban đầu hay bảo tồn một phần, kết hợp tu sửa, làm mới để phục vụ nhu cầu đi lại của người dân.

Tuy khẳng định xưa nay không ai và không ở đâu bảo tồn nguyên trạng một di sản nào đó, nhưng ông Động cũng nhắc tới một nguyên tắc cần tuân thủ đó là: “không ai có quyền nhân danh sự phát triển để hủy hoại di sản”.

Trong bài phát biểu của mình, giáo đốc sở Văn hóa thể thao Hà Nội còn kiến nghị phó thủ tướng Vũ Đức Đam “cần có thông điệp truyền cảm hứng” để toàn xã hội nhận thức sâu sắc về vai trò quan trọng của văn hóa.

“Chúng ta vẫn coi văn hóa là mục tiêu, là động lực phát triển nhưng nhiều nơi chính các lãnh đạo cũng không đánh giá đúng tầm quan trọng và vị trí của văn hóa”, ông Động nói.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Hà Nội mong các cơ quan ủng hộ xây ga ngầm bên Hồ Gươm

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/ha-noi-mong-cac-co-quan-ung-ho-xay-ga-ngam-ben-ho-guom-20190119130657982.htm

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước,

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 1.

Các nhân viên đang dựng đèn lồng tại quảng trường Senado, Macao ngày 17-1-2019 – Ảnh: XINHUA

Macao – treo cao đèn lồng đỏ

Các nhân viên đang dựng đèn lồng và đồ trang trí tại quảng trường Senado ngày 17-1-2019.

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 2.

Thỏi vàng ròng – biểu tượng của sự thịnh vượng được trang trí tại quảng trường Senado ngày 17-1-2019 – Ảnh: XINHUA

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 3.

Đèn lồng hình với chú heo biểu tượng của năm mới Kỷ Hợi được treo ở quảng trường Senado – Ảnh: XINHUA

Singapore – chú heo bị ném đá

Chú heo quá thật này đã hứng đủ lời chê bai dù chú có tội lỗi gì đâu. 

Theo giải thích của ban tổ chức, họ muốn hình ảnh chú heo sát thực nhất có thể nhưng người Singapore chỉ thấy đây là một biểu tượng vừa bẩn lại vừa phô không xứng đáng được dùng để chào năm mới. 

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 4.

Hai chú heo cao tổng cộng 9,5 mét, dài 7 mét ở gần đường Upper Cross, khu China town ở Singapore bị dư luận chê bai vì nhìn “bẩn bẩn” – Ảnh: theindependent.sg

Malaysia – mỗi trung tâm thương mại mỗi vẻ

Năm nay, chính quyền Malaysia thông báo nước này không có lệnh cấm trực tiếp với hình ảnh chú heo ở nơi công cộng mặc dù đạo Hồi là một tôn giáo lớn ở quốc gia này và hình ảnh chú heo đại diện cho sự “ô uế” đối với những tín đồ Hồi giáo. 

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 5.

Cộng đồng người Hoa chào đón năm Kỷ Hợi ở Malaysia – Ảnh: AFP

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 6.

Trang trí tại Trung tâm thương mại Utama – Malaysia – Ảnh: Trung tâm thương mại Utama

Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước - Ảnh 7.

Trang trí tại trung tâm thương mại Sunway Pyramid – Ảnh: Trung tâm thương mại Sunway Pyramid

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Tưng bừng trang trí đón năm mới Kỷ Hợi 2019 ở các nước

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/tung-bung-trang-tri-don-nam-moi-ky-hoi-2019-o-cac-nuoc-20190118170943199.htm

‘Nhiều nơi đua nhau xin tổ chức chọi trâu là vì tham tiền’

‘Nhiều nơi đua nhau xin tổ chức chọi trâu là vì tham tiền’

,

‘Nhiều nơi đua nhau xin tổ chức chọi trâu là vì tham tiền - Ảnh 1.

Phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL khẳng định các doanh nghiệp, địa phương ‘ham hố’ xin tổ chức chọi trâu vì nhìn thấy mối lợi tiền bạc lớn – Ảnh: NAM TRẦN

Nếu người ta vì dân như thế thì đất nước này đã tuyệt vời lắm rồi. Nhưng đây người ta chỉ vì tiền, muốn tiền vào trong túi người ta. Người ta cứ lý sự “vì dân” để xin tổ chức thôi

Phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL PHẠM XUÂN PHÚC

Theo Phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL Phạm Xuân Phúc, từ một vài lễ hội chọi trâu truyền thống trên cả nước, vài năm nay nhiều doanh nghiệp, địa phương đua nhau xin nộp hồ sơ đăng ký mở lễ hội chọi trâu.

Người ta lý sự “vì dân” để xin tổ chức thôi

Xảy ra hiện tượng “lạ” này là do các doanh nghiệp, địa phương nhìn thấy mối lợi lớn từ việc tổ chức lễ hội chọi trâu mà một số địa phương đã làm. Tuy nhiên, các đơn vị này khi nộp hồ sơ đăng ký tổ chức lễ hội thì tất cả đều nói “tổ chức lễ hội vì dân”, “cho dân vui”.

Ông Phúc phản bác hoàn toàn “lý sự” này của các doanh nghiệp xin tổ chức lễ hội chọi trâu.

“Nếu người ta vì dân như thế thì đất nước này đã tuyệt vời lắm rồi. Nhưng đây người ta chỉ vì tiền, muốn tiền vào trong túi người ta. Người ta cứ lý sự “vì dân” để xin tổ chức thôi”, ông Phúc thẳng thắn chia sẻ.

Đồng thời đề nghị lãnh đạo Bộ VH-TT&DL thực hiện nghiêm Nghị định 110 của Chính phủ về quản lý lễ hội chính thức có hiệu lực từ tháng 10-2018, buộc các lễ hội không được bán vé và yêu cầu không được giết thịt các trâu chọi.

Theo ông Phúc, làm được vậy chắc chắn các doanh nghiệp sẽ không mặn mà xin mở lễ hội chọi trâu nữa.

Đã là lễ hội thì “không bao giờ hết sạn”

‘Nhiều nơi đua nhau xin tổ chức chọi trâu là vì tham tiền - Ảnh 3.

Phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL khẳng định đã là lễ hội thì “không bao giờ hết sạn” – Ảnh: NAM TRẦN

Đến lễ hội có người đóng bộ comple, cà vạt, người xăm trổ đầy mình… Đòi lễ hội phải tuyệt đối trật tự thì ngay cả khi Bộ VH-TT&DL mỗi tháng họp giao ban một lần về công tác quản lý lễ hội cũng không thể làm được

Phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL PHẠM XUÂN PHÚC

Tuy nói “chúng ta đã có một mùa lễ hội năm 2018 rộn ràng vui vẻ nhưng an toàn”, nhưng ông Phúc cũng thừa nhận không thể nói là mùa lễ hội năm trước đã “hết sạn” và khẳng định luôn “không bao giờ hết sạn”.

“Nhà quản lý không kiểm soát được số lượng người đến lễ hội. Càng không thể chọn được thành phần dân chúng đến lễ hội. Người đến lễ hội rất đa dạng, tuổi tác khác nhau, dân trí khác nhau, mục đích đến lễ hội cũng mỗi người mỗi khác… thì không thể đòi lễ hội phải là một hoạt động ngay ngắn, trật tự, không có tì vết”, ông Phúc nói.

“Đến lễ hội có người đóng bộ comple, cà vạt, người xăm trổ đầy mình… Đòi lễ hội phải tuyệt đối trật tự thì ngay cả khi Bộ VH-TT&DL mỗi tháng họp giao ban một lần về công tác quản lý lễ hội cũng không thể làm được”, ông Phúc khẳng định.

Ý kiến này của ông Phúc cũng là tâm tư của nhiều người trong hội nghị, từ nhà nghiên cứu cho tới những nhà quản lý ở địa phương.

Nhiều ý kiến cho rằng lễ hội thì phải ‘tả tơi’, lễ hội là những thời khắc “thăng hoa” của dân thì nhà quản lý nên tôn trọng quyền được “thăng hoa” của dân, đừng đòi hỏi lễ hội phải quá trật tự.

Thậm chí có nhà nghiên cứu còn bày tỏ lo lắng, nếu nhà nước quá nặng với việc quản lý các lễ hội thì dần dần, tất cả các lễ hội sẽ y hệt như nhau.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học,

‘Nhiều nơi đua nhau xin tổ chức chọi trâu là vì tham tiền’



Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/nhieu-noi-dua-nhau-xin-to-chuc-choi-trau-la-vi-tham-tien-20190118205751551.htm

Đi lễ hội phải… tranh cướp đến tả tơi mới là thăng hoa?

Đi lễ hội phải… tranh cướp đến tả tơi mới là thăng hoa?,

Đi lễ hội phải... tranh cướp đến tả tơi mới là thăng hoa? - Ảnh 1.

Tỉnh Phú Thọ đang phân vân giữa hai phương án diễn cướp phết hay cho dân cướp phết như truyền thống – Ảnh: NAM TRẦN

Đến lễ hội có người đóng bộ complê, cà vạt, người xăm trổ đầy mình… Đòi lễ hội phải tuyệt đối trật tự thì ngay cả khi Bộ VH-TT&DL mỗi tháng họp giao ban một lần về công tác quản lý lễ hội cũng không thể làm được.

Ông Phạm Xuân Phúc (phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL)

Các ý kiến trên được nêu ra tại hội nghị triển khai công tác quản lý, tổ chức lễ hội năm 2019 được Bộ VH-TT&DL tổ chức chiều 18-1 ở Hà Nội.

Vui xem hát, nhạt xem bơi, tả tơi xem hội

PGS.TS Nguyễn Thị Phương Châm – phó viện trưởng Viện nghiên cứu văn hóa (Viện hàn lâm Khoa học xã hội VN) – cho biết lễ hội muôn đời phải có tranh cướp, chen lấn, xô đẩy… Bởi bản chất của lễ hội là như vậy.

“Lễ hội, từ trong truyền thống là tả tơi. Các cụ đã có câu: “Vui xem hát, nhạt xem bơi, tả tơi xem hội” là vì thế. Nếu chúng ta thừa nhận với nhau rằng lễ hội là sự thăng hoa của cộng đồng và đó là một giá trị của lễ hội, chúng ta phải chấp nhận lễ hội có sự va chạm, chen lấn” – bà Phương Châm nói.

Bởi vậy, bà cho rằng nên chăng các nhà quản lý cần khuyến khích những khoảnh khắc thăng hoa trong lễ hội, và chỉ cần giữ sự thăng hoa ấy trong tầm kiểm soát, “thăng nhưng không thăng quá”. Theo bà Phương Châm, đây mới là nhiệm vụ của ngành văn hóa chứ không phải ra sức loại bỏ sự chen lấn, hỗn độn trong các lễ hội.

Ý kiến này của bà Phương Châm cũng nhận được sự đồng tình của ông Phạm Xuân Phúc – phó chánh thanh tra Bộ VH-TT&DL.

Từ kinh nghiệm của người làm công tác thanh tra văn hóa, thanh tra lễ hội, ông Phúc phân tích: nhà quản lý không kiểm soát được số lượng người đến lễ hội. Càng không thể chọn được thành phần dân chúng đến lễ hội.

Người đến lễ hội rất đa dạng, tuổi tác khác nhau, dân trí khác nhau, mục đích đến lễ hội cũng mỗi người mỗi khác… thì không thể đòi lễ hội phải là một hoạt động ngay ngắn, trật tự, không có tì vết.

Ở góc độ cán bộ địa phương, đại diện Sở VH-TT&DL Phú Thọ cũng gửi gắm tới hội nghị ước nguyện của người dân với lễ hội cướp phết.

Vị này nói rằng người dân vẫn mong muốn được cướp phết trong lễ hội chứ không phải chỉ là diễn nghi lễ này. Tuy nhiên, vị đại diện này cho biết tỉnh vẫn đang phân vân giữa hai phương án diễn cướp phết hay cho dân cướp phết như truyền thống.

Nhiều ý kiến từ các nhà quản lý văn hóa địa phương cũng có chung chia sẻ này.

“Làm gì có lễ hội phản cảm”

Về tình trạng “bạo lực” ở một số lễ hội mà dư luận mấy năm gần đây than phiền, TS Nguyễn Thị Phương Châm phê phán báo chí đã “chỉ viết về cái ngọn của lễ hội mà không chạm được vào cái gốc của lễ hội”, “viết về lễ hội mà không hiểu gì về lễ hội”.

Bà Phương Châm nói chẳng có lễ hội nào là phản cảm, chỉ có báo chí sử dụng từ ngữ thiếu thận trọng.

“Làm gì có lễ hội phản cảm, chỉ có thể có một số hành vi, lễ thức trong một lễ hội nào đó mang tính chất không thuận mắt một số người thôi”.

Bà Phương Châm cũng bức xúc khi báo chí đã thay tên lễ hội Ném Thượng thành lễ hội… chém lợn. Thực tế theo bà, không có lễ hội nào có tên lễ hội chém lợn, mà chém lợn chỉ là một nghi lễ trong toàn bộ lễ hội.

Tương tự, văn hóa Tây Nguyên không hề có lễ hội nào gọi là lễ hội đâm trâu như báo chí gọi tên, đâm trâu là nghi thức trong cả diễn trình của một lễ hội.

Bà Phương Châm hoàn toàn phản đối chuyện “dán nhãn” lễ hội phản cảm đối với những lễ hội dân gian này. Ngược lại, bà cho rằng đó chính là đặc sắc văn hóa, là đa dạng văn hóa, là tài sản đáng thèm khát với nhiều nước khác.

“Các lễ hội chỉ hay khi chúng khác nhau, khi đảm bảo tính đa dạng. Còn nếu chúng ta nặng hành chính hóa, nặng quản lý với các lễ hội thì dần dần một thời gian sau, tất cả các lễ hội sẽ y hệt như nhau. Chúng ta quản lý thế nào thì quản lý nhưng nếu để mất đi bản sắc riêng của những lễ hội thì đó là chúng ta thất bại” – bà Phương Châm nói.

Cần sắp xếp, tổ chức lại các loại lễ hộiCần sắp xếp, tổ chức lại các loại lễ hội

TTO – Theo số liệu của Bộ Văn hóa – thể thao và du lịch, cả nước hiện có 7.966 lễ hội, gồm 7.039 lễ hội dân gian truyền thống, 544 lễ hội tôn giáo, 332 lễ hội lịch sử – cách mạng, 30 lễ hội của nước ngoài…

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Đi lễ hội phải… tranh cướp đến tả tơi mới là thăng hoa?

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/di-le-hoi-phai-tranh-cuop-den-ta-toi-moi-la-thang-hoa-20190119093246712.htm

Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm

Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm,

Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 1.

Những con tầu buôn lớn từ Nhật Bản và các nước khác vẫn ra vào nhộn nhịp ở càng biển Hội An từ vài trăm năm trước. Bên trong những con tàu đắm là rất nhiều bí ẩn chờ được khám phá – Ảnh: THIÊN ĐIỂU

Hơn 500 hiện vật cổ niên đại thế kỷ 15-18, được trục vớt từ những con tàu đắm trên biển Đông thuộc vùng biển Việt Nam, đang được trưng bày tại Hà Nội.

Trưng bày có tên gọi Bí mật đại dương từ những con tàu cổ được khai mạc hôm nay 18-1, tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia, kéo dài tới 18-5.

Theo TS Nguyễn Văn Cường – giám đốc Bảo tàng Lịch sử quốc gia, gần 30 năm qua hàng chục con tàu cổ đã được phát hiện dưới lòng biển Đông thuộc vùng biển Việt Nam.

Tuy nhiên, vì một số lý do, đến nay mới chỉ có 6 con tàu được Bảo tàng Lịch sử quốc gia trực tiếp tham gia và chủ trì nghiên cứu, khai quật. Những cuộc khai quật này đã bổ sung nguồn tài liệu, hiện vật vô cùng quý giá cho bảo tàng.

Trưng bày chuyên đề Bí mật đại dương từ những con tàu cổ mang đến những ngạc nhiên lớn cho công chúng, bởi hiện vật tại trưng bày không chỉ có những hiện vật cổ là đồ gốm sứ rất tinh xảo, cho thấy trình độ thẩm mỹ rất cao của cư dân Việt Nam và các nước Đông Á xung quanh như mọi người từng được biết tới.

Trưng bày này còn mang đến cho công chúng những mường tượng và ngẫm ngợi sâu xa về những câu câu chuyện kỳ bí khi mang tới bộ hiện vật đặc biệt.

Đó là sọ của một phụ nữ trẻ, khoảng 18-19 tuổi và chiếc nhẫn vàng mặt đá ruby thế kỷ thứ 15. Bộ hiện vật quý này được tìm thấy trong con tàu cổ được trục vớt từ biển Cù Lao Chàm.

Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 2.

Trưng bày này còn mang đến cho công chúng những mường tượng và ngẫm ngợi sâu sa về những câu chuyện ly kỳ khi mang tới bộ hiện vật đặc biệt là sọ của một người phụ nữ trẻ và chiếc nhẫn vàng mặt gắn ruby – Ảnh: CTV

Bảo tàng Lịch sử quốc gia cho biết trưng bày này trước khi ra mắt công chúng Việt Nam thì đã được vượt biển đến với người dân Hàn Quốc, với hai trưng bày tại Mokpo và Busan, từ tháng 11-2017 đến tháng 4-2018.

Trưng bày mang tên Đồ gốm sứ phát hiện ở vùng biển Việt Nam, đã được các nhà nghiên cứu, công chúng Hàn Quốc đón nhận và quan tâm sâu sắc.

Ngắm những đồ gốm cổ đẹp kinh ngạc trong trưng bày:

Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 3.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 4.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 5.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 6.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 7.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 8.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 9.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 10.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 11.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 12.
Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm - Ảnh 13.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Bí ẩn về người phụ nữ trẻ trên con tàu cổ bị đắm ở Cù Lao Chàm

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/bi-an-ve-nguoi-phu-nu-tre-tren-con-tau-co-bi-dam-o-cu-lao-cham-20190118170013244.htm

Hội Xuất bản lại ‘khóc’ xin trụ sở

Hội Xuất bản lại ‘khóc’ xin trụ sở,

Hội Xuất bản lại ‘khóc’ xin trụ sở - Ảnh 1.

Trụ sở thứ hai của Hội Nhà báo Việt Nam trên phố Dương Đình Nghệ, Hà Nội – Ảnh tư liệu

Ông Hoàng Phong Hà, phó chủ tịch thường trực Hội Xuất bản Việt Nam, chia sẻ nỗi lòng tại hội nghị giao ban cơ quan chủ quản nhà xuất bản năm 2018 do Ban Tuyên giáo trung ương phối hợp Bộ Thông tin và truyền thông, Hội Xuất bản Việt Nam tổ chức sáng 18-1 tại Hà Nội.

“Mong được như một tí của người ta”

Đây không phải lần đầu tiên lãnh đạo Hội Xuất bản Việt Nam “khóc than” về chuyện không có trụ sở khi hội này đã trải qua 4 kỳ đại hội.

“Không dám mong được như Hội Nhà báo Việt Nam, nhưng giá như chúng tôi được như một tí của họ, có cái trụ sở be bé cho nhân viên của hội bên đó thôi mà cũng chưa được”, ông Hà nói.

Chia sẻ thêm với Tuổi Trẻ Online, ông Hà cho biết Nhà nước đã công nhận Hội Xuất bản Việt Nam là hội đặc thù, được hưởng chế độ chính sách như một tổ chức chính trị, xã hội, nghề nghiệp, nghĩa là được bao cấp trụ sở, tiền lương, kinh phí hoạt động, nhưng mấy chục năm qua, hội này chỉ được hưởng một suất lương và không có trụ sở.

Hiện hội phải “nhờ” trụ sở trên đường Kim Mã từ mối quan hệ riêng của lãnh đạo hội.

“Có những năm chúng tôi phải chuyển văn phòng tới 3 lần. Chúng tôi đã kêu nhiều lần. Nhà nước đã công nhận và cho chúng tôi được hưởng chế độ của tổ chức chính trị, xã hội, nghề nghiệp nhưng chẳng ai thực hiện”, phó chủ tịch thường trực Hội Xuất bản Việt Nam cảm thán.

Nỗi giày vò của người làm xuất bản văn chương

Cũng nêu những khó khăn về kinh phí của những người làm xuất bản, nhưng nhà văn Nguyễn Quang Thiều, giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà Văn, lại cho rằng đó không phải là nỗi giày vò lớn nhất của ông và những người làm xuất bản, đặc biệt là làm xuất bản tác phẩm văn chương.

Nỗi giày vò lớn nhất là ông phải làm gì với những bản thảo đầy thách thức để làm sao vừa giảm thiểu sai sót, vừa cho ra đời ngày càng nhiều các tác phẩm tốt, có tính lý giải hiện thực xã hội và có tính cảnh báo với xã hội.

“Chúng ta bây giờ lướt “phây” thấy sự dân chủ được mở rộng thế nào thì có thể hiểu bản thảo mà các nhà văn gửi đến chúng tôi đầy thách thức ra sao. Cuộc chiến chống tham nhũng càng cam go bao nhiêu thì chúng tôi nhận được những bản thảo về tham nhũng “ghê gớm” bấy nhiêu”.

Theo ông Thiều, làm thế nào để những người làm xuất bản không để lọt những bản thảo lợi dụng cuộc chiến chống tham nhũng bôi xấu chế độ; đồng thời không loại bỏ nhầm những tác phẩm tốt, phản ánh hiện thực xã hội một cách gai góc và có tính cảnh báo xã hội là việc rất khó. Đây chính là nỗi “giày vò” lớn nhất của ông và của những người làm xuất bản.

Ông Thiều cũng đề nghị các cơ quan quản lý xuất bản cần quan tâm hơn tới sách và công tác xuất bản ở khía cạnh chăm sóc cho những tác phẩm tốt ra đời chứ không chỉ quan tâm ở khía cạnh xem có sách sai phạm không để xử lý.

Trong khi đó, chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam Hữu Thỉnh trong một hội nghị mới đây lại cũng than phiền về việc Nhà xuất bản Hội Nhà Văn mỗi năm xuất bản tới khoảng 1.200 đầu sách. 

Ông Thỉnh lo lắng về chất lượng các đầu sách được xuất bản bởi ông không tin giám đốc nhà xuất bản này đọc hết 1.200 cuốn sách được ký giấy phép xuất bản trong 1 năm ấy.

121 xuất bản phẩm vi phạm bị xử lý

Theo báo cáo hoạt động ngành xuất bản năm 2018 của Cục Xuất bản, in và phát hành, tính đến ngày 28-12, cục đã xử lý 78 xuất bản phẩm vi phạm.

Trong đó, 44 xuất bản phẩm bị xử lý do vi phạm về nội dung, 20 xuất bản phẩm sai sót về câu chữ, chính tả, 12 xuất bản phẩm vi phạm các quy định khác của Luật xuất bản như: xuất bản sai thông tin ghi trên xuất bản phẩm, xuất bản phẩm chưa nộp lưu chiểu đã phát hành… 2 xuất bản phẩm mạo danh nhà xuất bản, in lậu, nhập lậu và lưu hành bất hợp pháp.

Ngoài ra, các nhà xuất bản còn tự xử lý và báo cáo Cục Xuất bản, in và phát hành đối với 43 xuất bản phẩm vi phạm.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Hội Xuất bản lại ‘khóc’ xin trụ sở

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/hoi-xuat-ban-lai-khoc-xin-tru-so-20190118142019365.htm

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả,

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 1.

Vở kịch được bắt đầu bằng một màn nhày múa tươi vui của các diễn viên bên hai nhạc công Nhật Bản đang trình diễn nhạc cụ truyền thống – Ảnh: T. ĐIỂU

Nhưng nếu bạn thử cởi bỏ mớ định nghĩa cũ kỹ trong đầu mà thả hồn mình vào âm nhạc, hình thể của diễn viên, theo sát những sáng tạo bất ngờ được cài cắm dày đặc trong tác phẩm kịch ngắn này, bạn sẽ được dẫn dắt tới những vùng cảm xúc rất mới mẻ.

Một vở kịch mà đạo diễn hầu như đập bỏ không thương tiếc mọi quy tắc sân khấu truyền thống để xông thẳng vào trái tim của những khán giả đương đại.

‘Sự sống’ hòa trộn giữa chuyện diễn viên đang tập kịch và câu chuyện kịch mà họ đang tập – Video: T.ĐIỂU

Nếu những luật lệ không làm con người hạnh phúc…

Sự sống do đạo diễn Hiroyuki Muneshige của Nhà hát Kabenika dàn dựng cho các diễn viên của hai nhà hát: Kabenika (Nhật Bản) và Nhà hát Kịch Việt Nam trong vòng 1 tháng qua.

Trước đó, ông đã có 2 tháng luyện tập cho diễn viên về cách biểu đạt thân thể thông qua việc sử dụng kỹ thuật múa; giảng dạy về kịch Noh, kịch Kabuki, kịch hiện đại của Nhật Bản.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 3.

Đạo cụ duy nhất của vở diễn chỉ là mấy chiếc ghế nhựa – Ảnh: T. ĐIỂU

Sự sống dựa theo nguyên tác truyện cổ Taniko (Vách núi) của Nhật Bản. Vở kịch kể về cậu bé Kawa hiếu thảo. Cậu có một người mẹ đau ốm. Dù hết lòng chăm sóc mẹ nhưng bệnh tình của mẹ không thuyên giảm, cậu đã quyết định xin mẹ theo một người thầy cùng với các môn đồ khác bước vào hành trình lên núi vô cùng vất vả và hiểm nguy để cầu nguyện cho mẹ hết bệnh.

Không may, trên đường thiên lý gian khổ, Kawa bị ốm. Theo luật lệ, những người bị ốm trên đường đi sẽ bị ném xuống núi để không làm ảnh hưởng tới cả đoàn. Cậu bé Kawa ban đầu xin đoàn đưa cậu về nhà với mẹ, cậu nhớ mẹ và không cam lòng chết đi khi mẹ cậu còn bệnh tật ốm yếu nơi quê nhà.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 4.

Ở ‘Sự sống’ không phải mỗi diễn viên hóa thân vào một hay vài vai diễn như thông thường, mà có tới 5 diễn viên thay phiên nhau liên tục diễn một vai hoặc diễn cùng lúc – Ảnh: T. ĐIỂU

Khi cả đoàn đã đồng ý phá quy tắc cũ, bỏ cuộc giữa đường để đưa cậu về nhà thì cậu lại hiểu ra quy luật sinh tử ở đời và chấp nhận luật lệ hà khắc. Cậu xin thầy và các đồng môn tuần thủ quy tắc, ném cậu xuống núi và tiếp tục hành trình của mình.

Mọi người làm theo nguyện vọng của Kawa, nhưng sau đó, tất cả cùng cạn kiệt vì nỗi đau buồn trước cái chết của Kawa. Người thầy bỏ cuộc đầu tiên. Cuối cùng, họ quyết định dùng sức mạnh của mình để gọi thần núi về hồi sinh cho Kawa.

Kawa được hồi sinh, còn những nhà tu hành vốn luôn tuân theo một cách nghiêm ngặt các luật lệ hà khắc bỗng nhận ra rằng, nếu những luật lệ không đem tới hạnh phúc cho con người thì nó cũng nên được xóa bỏ.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 5.

Cảnh Kawa nhận ra quy luật sinh tử và chấp nhận để thầy và các môn đồ khác ném xuống núi theo luật lệ – Ảnh: T. ĐIỂU

Đập phá quy tắc, tại sao không?

Điều đặc biệt là câu chuyện đầy tính nhân văn này được kể bằng ngôn ngữ kịch hoàn toàn mới mẻ với khán giả Việt Nam. Nó thậm chí còn mới mẻ (và lạ lẫm) hơn cả vở kịch theo lối “kịch gián cách” rất khác lạ với khán giả Việt, từng gây “chấn động” làng kịch phía Bắc hơn 4 năm trước của Nhà hát Tuổi trẻ và Viện Goethe hợp tác dàn dựng – Vòng phấn Kavkaz.

Nếu Vòng phấn Kavkaz vẫn có dàn dựng sân khấu, chuyển cảnh, thay đổi phục trang của diễn viên… thì Sự sống bỏ luôn tất cả những thứ thuộc về kịch này.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 6.

Kawa bị ném xuống núi – Ảnh: T.ĐIỂU

Sự sống không mang đến câu chuyện kịch dựa theo truyện cổ nọ, mà lại bày biện ra trước mắt khán giả câu chuyện về chính dự án hợp tác kịch giữa hai nhà hát này. Đạo diễn kể cho khán giả chính câu chuyện về buổi tập kịch của diễn viên hai nước để làm vở kịch này.

Thế nên, sân khấu chẳng còn là sân khấu. Theo nghĩa, nó hoàn toàn trống rỗng, không bục bệ, trang trí, đạo cụ duy nhất chỉ là vài chiếc ghế nhựa mà diễn viên thường mang ra sân khấu ngồi như trong các buổi tập kịch của họ. Bởi không dựng bối cảnh, nên chính diễn viên được dùng làm núi non hiểm trở thay cho các bục bệ thường thấy.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 7.

Người thầy và các môn đệ đau buồn, day dứt trước cái chết của Kawa – Ảnh: T. Điểu

Sự sống cũng không có kéo màn sâu khấu, chỉ có một cảnh xuyên suốt từ đầu đến cuối. Vở diễn hòa trộn giữa chuyện diễn viên đang tập kịch và câu chuyện kịch mà họ đang tập. Chất kết dính chính là âm nhạc của hai nước được kết hợp rất duyên dáng.

Ngoài những thanh âm mới mẻ, hấp dẫn từ hai nhạc cụ truyền thống của Nhật Bản là cây tiêu và cây đàn dây truyền thống hơi giống đàn tranh của Việt Nam, vở kịch còn đưa vào mấy ca khúc tiếng Việt khiến khán giả bất ngờ và thú vị: Nối vòng tay lớn (Trịnh Công Sơn), Một nhà (Da LAB), Lòng mẹ (Y Vân).

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 8.

Cảnh Thần Núi phục sinh cho Kawa – Ảnh: T. ĐIỂU

Âm nhạc chắc chắn là một phần quan trọng của tác phẩm sân khấu này. Hai nhạc công Nhật Bản chơi đàn để mở đầu vở kịch.

Trong suốt vở kịch, âm nhạc tràn ngập, khi lắng đọng, khi tươi vui. Và kết thúc vở kịch cũng lại là âm nhạc, hai nhạc công bước ra với bản nhạc tươi vui và tất cả các diễn viên nhảy múa xung quanh tạo thành màn chào tạm biệt khán giả không thể bất ngờ và ấn tượng hơn.

Các quy tắc sân khấu còn bị phá vỡ ở nhiều góc khác. Ở Sự sống không phải mỗi diễn viên hóa thân vào một hay vài vai diễn như thông thường, mà có tới 5 diễn viên cùng vào một vai diễn, họ nối tiếp nhau diễn cùng một vai, trên một sân khấu, thành nhiều vòng tròn diễn xuất.

Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả - Ảnh 9.

Các ca sĩ đang tập kịch và ‘giải lao’ bằng ca khúc ‘Nối vòng tay lớn’ của Trịnh Công Sơn – Ảnh: T.ĐIỂU

Tất cả những mới mẻ và biến hóa không ngừng này chắc chắn là một thách thức lớn cho thói quen thưởng thức nghệ thuật kịch của khán giả Việt.

Nó buộc khán giả phải xem kịch một cách “nhiệt tình” hơn, phải chủ động nhập cuộc, phải nhún nhảy cùng giai điệu và hình thể của diễn viên, nếu không muốn bị đánh bật ra khỏi vở diễn và… không hiểu gì.

Sân khấu đương đại có lẽ cần những sáng tạo mới mẻ như vở Sự sống thì mới có thể quyến rũ được những khán giả phía Bắc vốn từ lâu đã “tắt lửa lòng” với kịch nghệ.

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Đập bỏ mọi quy tắc truyền thống để xông thẳng vào trái tim khán giả

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/dap-bo-moi-quy-tac-truyen-thong-de-xong-thang-vao-trai-tim-khan-gia-20190116184941822.htm

Google vinh danh cầu nối Ấn – Anh Sake Dean Mahomed

Google vinh danh cầu nối Ấn – Anh Sake Dean Mahomed,

Google vinh danh cầu nối Ấn - Anh Sake Dean Mahomed - Ảnh 1.

Sake Dean Mahomed, doanh nhân người Ấn, người mang văn hóa Ấn Độ du nhập vào nước Anh.

Sake Dean Mahomed sinh ngày 15-1-1759 tại Patna, Ấn Độ; mất năm 1851 tại Brighton, Anh. Khi Sake Dean Mahomed mang văn hóa quê hương Ấn Độ của mình du nhập vào Anh Quốc, qua đó tạo nên mối quan hệ sâu sắc hàng thế kỷ giữa hai quốc gia này, ông chỉ mới 25 tuổi.

Cuộc đời Sake Dean Mahomed có rất nhiều lần đầu tiên. Ông là tác giả sách người Ấn đầu tiên xuất bản sách ở nước Anh, và cũng là người đầu tiên mở nhà hàng Ấn Độ mang tên Hindoostane Coffee House tại London.

Nhà hàng của Sake Dean Mahomed tọa lạc tại quảng trường Portman, London, cung cấp trải nghiệm ẩm thực cao cấp vào năm 1810, theo sách Epicure’s Almanack, sách hướng dẫn nhà hàng nổi tiếng cho du khách đến Anh.

Ông Sake Dean Mahomed luôn đau đáu trong mình mong muốn phục vụ thức ăn Ấn Độ cho người Anh. Được biết, nhà hàng của ông rất được ưa thích bởi những người dân Anh quay trở về từ Ấn Độ. Tuy nhiên, nhà hàng đã phải đóng cửa vì phá sản chỉ hai năm sau đó.

Không nản lòng, Sake Dean Mahomed tiếp tục mở phòng tắm cao cấp mang tên Mahomed’s Baths nhắm đến đối tượng khách hàng thượng lưu, với nhiều cải tiến về cách làm dịch vụ.

Nhà tắm khai trương tại Brighton, cung cấp nhiều liệu pháp massage trị liệu mà ông đặt tên là liệu pháp “shampooing”, một từ gốc Hindi có nghĩa là massage đầu.

Tắm hơi bằng thảo dược và các kỹ thuật xoa bóp trị liệu sau đó đã nhanh chóng trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của gia đình hoàng gia Anh, bao gồm Vua George IV của Vương quốc Liên hiệp Anh và Ireland và người kế vị William IV.

Vào năm 1822, Sake Dean Mahomed xuất bản sách với nhan đề “Massage đầu và lợi ích từ việc sử dụng tắm hơi trị liệu của Ấn Độ”. Từ đó ông được mọi người đặt biệt danh “Bác sĩ gội đầu ở Brighton”.

Cuốn sách bán đắt như tôm tươi. Sake Dean Mahomed nổi tiếng đến mức được bảo tàng Brighton treo chân dung nhằm tri ân những đóng góp của ông cho văn hóa hai nước Ấn Độ và Anh quốc vào đầu thế kỷ 19.

“Sake Dean Mahomed là một người đàn ông tài năng, một doanh nhân nổi tiếng vì công trạng xây dựng cầu nối văn hóa Ấn Độ và Anh quốc”, Google tiết lộ lý do tri ân ông trên trang chủ.

Evelyn Dove là ai mà hôm nay Google tri ân bà?Evelyn Dove là ai mà hôm nay Google tri ân bà?

TTO – Hôm nay 11-1, giao diện tìm kiếm Google xuất hiện hình ảnh của nữ ca sỹ da màu người Anh Evelyn Mary Dove để tri ân bà nhân dịp sinh nhật lần thứ 117. Evelyn Mary Dove là ai?

,
Xem Thêm: Giáo dục, Du Lịch, Du Học, Google vinh danh cầu nối Ấn – Anh Sake Dean Mahomed

Sưu Tầm: https://tuoitre.vn/google-vinh-danh-cau-noi-an-anh-sake-dean-mahomed-20190115102100777.htm